馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”，并強(qiáng)調(diào)“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任”。為此，我們必須深刻把握這一歷史責(zé)任，認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵與要求，以更加強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化在新時(shí)代新征程實(shí)現(xiàn)新飛躍。

理論指導(dǎo)實(shí)踐：繼續(xù)堅(jiān)持用好馬克思主義

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的首要?dú)v史責(zé)任是在新時(shí)代偉大實(shí)踐中，繼續(xù)堅(jiān)持用好馬克思主義，繼續(xù)以馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)新的實(shí)踐。百年前，我們黨拾起了馬克思主義這一認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，從此擁有了科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，擁有了占據(jù)真理和道德制高點(diǎn)的指導(dǎo)思想。

自此開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸從一個(gè)只有50多名黨員的小黨發(fā)展壯大成為今天擁有9600多萬(wàn)名黨員的長(zhǎng)期執(zhí)政黨。在這一過(guò)程中，馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、方法為黨的一系列路線(xiàn)方針提供了學(xué)理根源和真理支撐，為黨的實(shí)踐提供了行動(dòng)指南，賦予了黨艱苦創(chuàng)業(yè)的巨大能量，使黨能夠帶領(lǐng)人民攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，取得一次又一次勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨人已深刻認(rèn)識(shí)到，將馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的，只有繼續(xù)堅(jiān)持用好馬克思主義，我們黨才能在長(zhǎng)期實(shí)踐中堅(jiān)定信念信仰，把握歷史主動(dòng)。一旦背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。

堅(jiān)持用好馬克思主義，一方面是要始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)信仰不動(dòng)搖。馬克思主義所揭示的是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般性規(guī)律，這就決定了它不是一成不變的教條，而是可以隨著實(shí)踐需要不斷發(fā)展的開(kāi)放理論，其基本原理在不同歷史時(shí)期都具有指導(dǎo)意義。另一方面是要“按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用馬克思主義”。馬克思主義能否在實(shí)踐中發(fā)揮真理力量，關(guān)鍵在于能否做到理論聯(lián)系實(shí)際。只有將其科學(xué)的世界觀(guān)方法論運(yùn)用于中國(guó)的具體實(shí)踐中，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，才能將馬克思主義的普遍真理轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的動(dòng)力與方向，引領(lǐng)中國(guó)實(shí)踐走向正確方向。尤其是在“兩個(gè)大局”激蕩交織的新局面下，中國(guó)共產(chǎn)黨人更加需要準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，堅(jiān)決站在人類(lèi)發(fā)展前沿，不斷把馬克思主義基本原理同具體的中國(guó)國(guó)情、時(shí)代特性、人民需求緊密結(jié)合，不斷提升以馬克思主義分析和解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力，借助馬克思主義的科學(xué)真理及時(shí)、科學(xué)地回應(yīng)新的中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，以新的應(yīng)用，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

實(shí)踐上升理論：繼續(xù)豐富發(fā)展好馬克思主義

把握歷史主動(dòng)，以中國(guó)鮮活的實(shí)踐，推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的應(yīng)有之義。習(xí)近平總書(shū)記指出，“今天，時(shí)代變化和我國(guó)發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象”，“世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的特征更加明顯”。在這樣一個(gè)復(fù)雜矛盾歷史性交匯的時(shí)代，要想馬克思主義繼續(xù)在中國(guó)大地上展現(xiàn)真理力量，就必須依據(jù)中國(guó)新的歷史方位、時(shí)代環(huán)境不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。也只有在發(fā)展中，我們才能更好地堅(jiān)持馬克思主義。

回顧歷史，可以清晰地發(fā)現(xiàn)，在馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，不僅包含著一個(gè)理論指導(dǎo)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)過(guò)程，還包含著一個(gè)實(shí)踐上升理論的思想過(guò)程。黨自成立以來(lái)，已推動(dòng)馬克思主義實(shí)現(xiàn)了三次歷史性飛躍，先后創(chuàng)立了毛澤東思想，形成了由鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)組成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，大大深化了我們對(duì)馬克思主義，對(duì)中國(guó)實(shí)踐的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。這一方面證明了馬克思主義不是一成不變的教條，當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義既是一脈相承，也是與時(shí)俱進(jìn)的，是黨在中國(guó)時(shí)代之變中，堅(jiān)守并發(fā)展真理的努力成果；另一方面也表明，實(shí)踐的價(jià)值需要由實(shí)踐的理論性來(lái)確證，正如理論的價(jià)值，需要經(jīng)由實(shí)踐檢驗(yàn)一樣。中國(guó)共產(chǎn)黨在運(yùn)用理論取得實(shí)踐勝利的同時(shí)，能夠超越實(shí)踐的具體性，從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面，完整把握馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的需要，將偉大實(shí)踐升華為科學(xué)理論，充分彰顯了中國(guó)實(shí)踐的理論價(jià)值與普遍意義。

歷史已經(jīng)表明，只有結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，馬克思主義才能永葆生機(jī)活力，才能在中國(guó)大地上繼續(xù)綻放真理之光。因此，在新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不能僅停留于具體化的經(jīng)驗(yàn)層面，更要在不斷變化的實(shí)踐基礎(chǔ)上，推動(dòng)理論創(chuàng)新與理論升華，以本土化、原創(chuàng)性的新理論新思想，彰顯馬克思主義歷久彌新的當(dāng)代價(jià)值與時(shí)代偉力。一方面，要總結(jié)中國(guó)改革、開(kāi)放、發(fā)展實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)，以中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)敘事豐富發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義；另一方面，要以特定時(shí)代要求、歷史條件為轉(zhuǎn)移，以正在做的事情為中心，從具體實(shí)踐中提出新問(wèn)題、新觀(guān)點(diǎn)、新理論，為馬克思主義注入新的時(shí)代內(nèi)容，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化實(shí)現(xiàn)新飛躍。

人民認(rèn)同理論：繼續(xù)傳播好馬克思主義

馬克思主義的生命力在于人民需要、人民認(rèn)同、人民踐行，因此繼續(xù)在中國(guó)大地上傳播好馬克思主義，培養(yǎng)中國(guó)人民的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要?dú)v史責(zé)任之一，也是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化繼續(xù)向前的基礎(chǔ)保障。要得到人民認(rèn)同，就要推動(dòng)馬克思主義的通俗化、大眾化、普及化，讓馬克思主義在中國(guó)人民中得到廣泛傳播。事實(shí)上，毛澤東在1938年提出馬克思主義中國(guó)化命題時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始重視以馬克思主義思想武器武裝群眾。習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中也強(qiáng)調(diào)：“我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根?！?/p>

在黨的不斷推動(dòng)下，馬克思主義憑借其所具有的科學(xué)性、真理性、人民性、實(shí)踐性、時(shí)代性而深入大眾、深入人心，擁有了廣泛的群眾基礎(chǔ)。這一方面是源自馬克思主義本質(zhì)上是人民的理論，因其體現(xiàn)人民的根本利益，因其發(fā)展深深植根于人民而被人民所接受和擁護(hù)；另一方面是因?yàn)辄h始終重視人民作為歷史創(chuàng)造者的主體地位，在推動(dòng)理論傳播的過(guò)程中，充分考慮廣大人民群眾的接受能力和思維習(xí)慣，將理論與大眾文化結(jié)合，將深刻的理論轉(zhuǎn)化為質(zhì)樸的語(yǔ)言，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行宣傳普及，從而推動(dòng)了人民的理解和踐行。

歷史已充分證明，馬克思主義的命運(yùn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)是緊緊連在一起的。只有實(shí)現(xiàn)人民認(rèn)同馬克思主義，才能最大程度地鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激發(fā)全黨全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。因此，在新時(shí)代新征程推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化更應(yīng)重視理論的傳播，建立理論與當(dāng)代思想文化的聯(lián)系，用富有時(shí)代精神的鮮活話(huà)語(yǔ)，用當(dāng)今社會(huì)的表達(dá)方式，用先進(jìn)的宣傳工具，向人民群眾傳播中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義，牢牢抓住中國(guó)新生力量，培養(yǎng)堅(jiān)定的馬克思主義者，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新飛躍筑牢根基。

(作者系中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院助理教授)

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